199 - وفي كلام ابن عباس : ( ويتفرقان من حيث يحرمان حتى يقضيا 1 حجهما ) 2 . 200 - وله عن مجاهد - " وسئل عن رجل يأتي امرأته - قال - وكان ذلك على عهد عمر - فقال : يمضيان بحجهما ثم يرجعان حلالاً كل واحد منهما لصاحبه ، حتى إذا كان من قابل حَجّا وأهديا وتفرقا من حيث أصابها حتى يقضيا حجهما " وروى معناه سعيد والأثرم عنه عن ابن عباس 3 - وقال أحمد يتفرقان في النزول والمحمل والفُسطاط وما أشبه ذلك 4 . 201 - ولمالك عن ابن عباس " في رجل أصاب أهله قبل أن يفيض يوم النحر : ينحران جزوراً بينهما ، وليس عليهما الحج من قابل " 5 .

--> 1 في المخطوطة " حتى يقضيان " ، وهو خطأ . 2 المغني 3 / 315 . 3 نقل هذا الأثر بمعناه ابن قدامة في المغني 3 / 378 وعزاه إلى سعيد والأثرم . 4 انظر المغني 3 / 379 . 5 الموطأ - كتاب الحج - 1 / 384 - ح 155 بمعنى مقارب لما أورده المصنف ولفظه في الموطأ " أنه سئل عن رجل وقع بأهله وهو بمنى قبل أن يُفيض , فأمره أن ينحر بدنة " . هذا والحديث الذي أورده المصنف أخرجه الدارقطنِي بلفظه في 2 / 272 حديث رقم 171 , وقد أشار إليه المصنف في الحديث رقم 197 والظاهر أنه وهم هنا فعزاه لمالك , والله أعلم .